法会预告

青城山太清宫六月十九慈航法会通启

青城山太清宫兹定于2023年农历六月十九日(阳历08月05日)慈航真人成道之日,启建庆贺慈航真人成道祈福迎祥法会一宗(共一日)。参加法会的居士善信,需提供真实姓名、现住住址。

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岁次癸卯年六月十九日

恭贺慈航真人成道日


慈航真人,即慈航道人,又称观音大士,号“慈航普渡圆通自在天尊”,中国道教女真神仙。元始天尊曾赐其三光神水,以杨柳枝、玉净瓶为法器,以慈悲普度而闻名。慈航大真人在人们心中是一位寻声救苦的尊神,也是道教和佛教共同尊奉的神仙,她在道、佛二教中香火鼎盛,信众朝夕朝拜。道教尊其为慈航真人,佛教尊其为观世音菩萨。其中关于观音信仰最为耳熟能详的妙善传说,学界通常认为其来源自道教的《太上洞玄灵宝真文度人本行妙经》中。

根据《本行经》中记载,昔日,天界的禅黎国土之中,其国国王有个女儿,字絓(gua)音,(一曰继音,又曰姓音),因十四岁还不能开口说话,于是将她遗弃在南浮长桑之阿空山之中,饿了便仰日咽气,引月服精,自然充饱,体不疲损。一天,在丹陵之舍柏林之下遇到神人传授其“赤书八字”,之后便开口能言,于是絓音每日早晚朝礼天文,使得她能够预知吉凶,役使百灵。时逢天下大旱,絓音出山与父相认,施法拯救黎民。后又经一世,通过魔试,元始天尊命南极尊神为其师,更度人九万九千,乃得至真大神,为洞阳赤明天帝。

道教中的这个传说,通常被认为是观音信仰中国化的源头之一,在道教中观音不仅拥有着大慈大悲寻声救苦的神格,在宋元雷法典籍《清微元降大法》中,观音更是被当做雷神加以崇拜。故而在现今流传的观音宝诰中,经常出现“五雷法主”、“五雷至尊”的字眼。



慈航真人宝诰



志心皈命礼

行满香山,功周南海。神通具足,奚啻手眼千般;誓愿宏深,叠见威灵万应。游婆娑而广施无畏,治刹那而永伏诸魔。随处现身,即是慈悲接引;因人说法,无非智慧提撕。三千世界仰慈云,四大部洲瞻慧日。凡诸急难,称圣号以消除;一切夙冤,礼潮音而解脱。皈依莫尽,称赞难穷;大悲大愿,大圣大慈;大梵法主,五雷至尊。竺落皇笳天帝,灵变超玄,正法明王观音大士,圆通自在天尊。


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